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提高基层教研员素质“一二三四”
基层教研员主要是指各县(市、区)的教研员,他们主要从事学科教学的研究并指导和服务一线教学。基层教研员是基层教育科研和教学改革的骨干和中坚力量,是理论工作者与教师之间最直接的桥梁。没有他们,基层教育科研和教学改革就是一句空话.我国的教育科研和教学改革也就只能是空中楼阁。大力提高基层教研员的素质,对于促进区域教师专业发展乃至教育质量的提高,具有至关重要的意义。
在推进课改进程中,基层教研员应该具备哪些素质呢?我认为,最起码应该具备以下三方面的素质:一是终身学习的意识;二是较强的研究、能力;三是指导与服务教学的能力。指导与服务教学是教研员的第一要务,教研员必须及时传播前沿的教育信息与先进的教育方法,善于发现并帮助广大教师解决在课改进程中遇到的各种问题。
那么,在实际工作中,基层教研员如何练好“内功”,不断提高自身素质呢?每学年研究一个专题、举行两场讲座、精读三部著作、撰写四篇文章是一套行之有效的方法。
一、研究一个专题
从教研机构的职能看,国家对教研机构的最新定位是教学研究、指导和服务。其中,研究是指导、服务的基础和前提。特别是实施新课程以后,要求教研员从原来大纲的诠释者转变为具有主体意识的教学研究者。因此,教研员每学年应选择一个专题进行深入研究,做到有所侧重、有所突破。
根据教研员的工作性质和特点,主要可以从以下几方面确定研究专题:
1.从工作重点中确定。例如,校本课程建设是近几年学校工作的一项重要内容,如何结合学校实际、依托资源优势开发校本课程呢?现有的经验不多,我们就可以此为专题进行研究。
2.从教学诊断中确定。例如,实施新课程以来,许多教师热衷于让学生多角度解读文本,然而由于教学时运用不当,致使多角度解读脱离了文本与正确的价值导向,出现了漫无边际、四海皆准的倾向。为此.我确定了“多角度解读应立足文本并坚持正确的价值导向”为专题进行研究。
3.从自身特长中确定。即根据自己的兴趣、特长,结合自己的工作内容进行选题。比如语文科教研员.就可以根据自己的特长,从阅读、作文、口语交际、写字等项目中确定研究专题。
4.从经验迁移中确定。即吸取他人在某一领域的研究成果,迁移于另一学科或另一领域进行研究,并有所创新。例如“引导学生在情境中学数学”是小学数学科教学的重要经验,那么,在识字教学过程中,如何根据汉字的内在联系,创设情境进行教学,提高识字教学的效果呢?我就以此为专题进行研究并取得了一定的经验。
二、举行两场讲座
教研员的事业在基层,研究成果要回归学校,回归教师。而且,为了在更大层面上发挥教研员的指导作用,必须逐步打破“一对一”的指导模式。因此,教研员每学年有必要为基层教师举办2场以上的教学讲座(即每学期至少为基层教师举办1场有较高质量的专题讲座)。通过讲座,传播先进的教育教学经验以及自己的研究成果,更好地推动广大教师的专业成长,同时也促进自身素质的提高。
教研员举行讲座时应注意以下几个问题:
1.问题从实际中来。教研员为基层教师讲座的主要目的是推动区域教育质量的提高。因此,教研员应重点关注基层教师在教学过程中存在的普遍性问题.并以此为教学讲座的主要选题。例如在听课调研的过程中,我发现如今的语文教学对于引导学生深入理解、品味、感悟语言重视不够,方法不多,致使阅读教学高耗低效,就为基层学校举行了题为“落实语言,返璞归真”的教学讲座,深受教师们欢迎。
2.案例从课堂中选。根据一线教师的特点,教学讲座不能停留在理论的阐释,相反,应选取具体的案例进行剖析,让教师从形象鲜活的教学事件中获得启迪。这些案例除了从书面阅读和影像收视中获取外,更重要的应来源于基层教师的课堂教学。这些案例真实、有针对性,更具说服力。因此,教研员在深入课堂听课辅导的过程中,应注意发现、整理教师在教学过程中具有典型意义的正反案例。
3.对策要切实有效。发现问题是为了解决问题.教研员在讲座中不能只是查摆问题,更重要的是指明解决问题的具体策略与方法,策略与方法应符合教学实际,能解决实际问题。
三、精读三部著作
教研员的成熟只是相对的,而发展才是绝对的。在实施新课程的今天,教研员应把学习作为自觉的内在需求,要及时汲取教育教学理论研究的最新成果,把握世界教育教学改革和发展的趋势。了解教学改革动态和学科发展走向。在与经典的不断对话中,教研员才能走出狭小、走出平庸。更好地指导与服务基层教师。因此,教研员必须加强学习,每年精读3部以上的教育著作(即每学期精读l部教育著作.暑假期间精读l部教育著作),不断提升自己的理论素养。
精读著作要讲究方法,具体说要做到“三个要”:
1.要有所需。教育著作浩如烟海,阅读时应有所选择,教研员可以从需要解决的问题出发,选择恰当的读物,从而增强阅读的针对性,提高学习效果。例如实施新课程以来,如何进行评价改革一直是个“瓶颈”问题,为此,我选择了东北师范大学出版社出版的《小学语文教学评价》一书进行精读,学习教学评价的新理念和一些具有可操作性的评价方法。
2.要有所思。反思是成长的阶梯,教学实践活动的独特性和可生成性要求教研员更要学会反思。首先要进行内化。即用自己的见解去剖析作者的思想和见解,用自己的理解去消化别人的言论,以形成完全属于自己的认识。其次要进行鉴别,敢于质疑。如:问题是否具有普遍意义?见解是否符合客观规律?做法是否符合具体实际?从而批判地学习别人的研究成果。
3.要有所用。学习是为了应用。学习理论和经验以后要在实践中进行检验和应用,这样既解决了实践中的具体问题,又提高了理论素养。而且在实践的过程中,要结合实际情况,完善、丰富和发展所学的理论和经验,努力做到推陈出新。例如在推广运用合作探究式学习”的过程中,我发现许多教师较多地流于形式。而且出现了忽视教师引导和知识传授等倾向。为此,我提出了“转变学生学习方式应处理好自主与引导、合作与独立、探究与接受这三对关系”的观点,防止教学改革从一个极端走向另一个极端。
四、撰写四篇文章
经常动笔撰写文章,可以有效地梳理思维,促使教研员更理性地思考教育问题,并使问题思考更具深度,是提高教研员素质不可或缺的一环。因此,教研员要养成勤于动笔的习惯,每年撰写4篇以上的研究文章(按每学年40周计算,每10周至少撰写1篇研究文章)。
教研员撰写研究文章应注意以下几个问题:
1.样式多一点。教研文章形式多样,理论文章、经验总结、课题总结、调查报告、教学设计、案例反思、教育叙事、读书随笔……教研员撰写文章不能仅局限于一种样式,而应多有涉及,以锻炼自己的写作能力。需要指出的是,基层教研员要借助写教育日志、教育故事、教学随笔等方式,以写促思,并使反思成为专业生活的自觉状态。
2.领域广一点。每位教研员都有自己的研究专长,在有所侧重的基础上,还应广泛涉猎,因为教研员面对的是广阔的教学天地,对于学科领域内的诸多内容均应有所研究。因此教研员应该在多个领域里做文章,通过撰写文章促使自己去学习、思考,做到“一专多能”,全面提高自己指导教学、服务教学的能力。
3.讨论深一点。教研员撰写文章不能仅仅满足于有所得,而应对自己提出较高的要求,做到理论探讨有深度、措施方法有新意。为了拓宽交流领域,教研员应该重视建设“个人博客”(例如可以在“新思考网”上建立成长博客并加入相应的群组),定期发布读书或研究心得,积极参与专题研讨,以网络为载体,在群体交流中不断提高自己的研究能力。
人生故事三则
天堂与地狱的区别
有人和上帝谈论天堂和地狱的问题。上帝对这个人说:“来吧,我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间,屋里有一群人围着一大锅肉汤。每个人看起来都营养不良、绝望又饥饿。他们每个人都有一只可以够到锅子的汤匙,但汤匙的柄比他们的手臂要长,自己没法把汤送进嘴里。他们看上去是那样悲苦。
“来吧,我再让你看看什么是天堂。”
上帝把这个人领入另一间房。这里的一切和上一个房间没什么不同。一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙,但大家都在快乐地歌唱。
“我不懂,”这个人说,“为什么一样的待遇与条件,而他们快乐,另一个房里的人们却很悲惨?”
上帝微笑着说:“很简单,在这儿他们会喂别人。”
书外人语:助人就是助己,生存就是共存。社会分工越细,每个人对他人的依存度就越高,不会与别人合作,就相当于把自己送入地狱。
天堂何在
何为天堂?天堂何在?
曾听说过这样一个故事:
一个人历尽艰险去寻找天堂,终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时,看守天堂大门的人诧然问之:“这里就是天堂?”欢呼者顿时傻了:“你难道不知道这儿就是天堂?”
守门人茫然摇头:“你从哪里来?”
“地狱。”
守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹:“怪不得你不知天堂何在,原来你没去过地狱!”
你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦了,幸福便是天堂—总之,若没有其中一样,你断然是不会拥有另一样的。
书外人语:有人为丢了双鞋而懊恼,走到街上,发现有人少了两条腿。想想那些“穷苦大众”,你现在不是就在天堂吗?
盲人提灯
有一个盲人,晚上出门总提着一个明亮的灯笼。别人看到了,很是奇怪,就问他:“你又看不见,为什么还要提着灯笼走路?”
那个盲人认真地回答说:“这个道理很简单,我提灯笼当然不是为自己照亮道路,而是为了给别人照亮,让他们能看见我,这样既帮助了别人,又保护了自己。”
一位司机听到这个故事,讲了自己的一个经历。他说:“以前我开车经过隧道,总是不喜欢开车灯。隧道不长,里边光线还不差,认为实在没有必要开开关关。不料有一天被迎面开来的大卡车撞个正着,险些命丧黄泉。后来我才觉悟到,开车灯是给对方看的,因为经过隧道时,对方是从亮处进入暗处,视觉难免调整不过来,加上对面的来车也不开灯,那就实在太危险了。”
书外人语:你不为对方着想,自己可能就会有麻烦。比方说晚上在小路上错车,你会不会转换远近灯光呢?对方看不清路,对你有什么好处?
改变一生的五句话
第一句话是:优秀是一种习惯。
这句话是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯,那么懒惰也是一种习惯。人出生的时候,除了脾气会因为天性而有所不同,其他的东西基本都是后天形成的,是家庭影响和教育的结果。所以,我们的一言一行都是日积月累养成的习惯。我们有的人形成了很好的习惯,有的人形成了很坏的习惯。所以我们从现在起就要把优秀变成一种习惯,使我们的优秀行为习以为常,变成我们的第二天性。让我们习惯性地去创造性思考,习惯性地去认真做事情,习惯性地对别人友好,习惯性地欣赏大自然。
注解:要会“装”,要持续的、不间断的“装”,装久了就成了真的了,就成了习惯了,比如准时到会,每次都按时到会,你装装看,你装30年看看,装的时间长了就形成了习惯。:)
第二句话是:生命是一种过程。
事情的结果尽管重要,但是做事情的过程更加重要,因为结果好了我们会更加快乐,但过程使我们的生命充实。人的生命最后的结果一定是死亡,我们不能因此说我们的生命没有意义。世界上很少有永恒。大学生谈恋爱,每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子,这实际上是不真实的。统计数据表明,大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手,最后结婚了的还有一半会离婚。你说爱情能永恒吗?所以最真实的说法是:“我今天,此时此刻正在真心地爱着你。”明天也许你会失恋,失恋后我们会体验到失恋的痛苦。这种体验也是丰富你生命的一个过程。
注解:生命本身其实是没有任何意义的,只是你自己赋予你的生命一种你希望实现的意义,因此享受生命的过程就是一种意义所在。
第三句话是:两点之间最短的距离并不一定是直线。
在人与人的关系以及做事情的过程中,我们很难直截了当就把事情做好。我们有时需要等待,有时需要合作,有时需要技巧。我们做事情会碰到很多困难和障碍,有时候我们并不一定要硬挺、硬冲,我们可以选择有困难绕过去,有障碍绕过去,也许这样做事情更加顺利。大家想一想,我们和别人说话还得想想哪句话更好听呢。尤其在中国这个比较复杂的社会中,大家要学会想办法谅解别人,要让人觉得你这个人很成熟,很不错,你才能把事情做成。
注解:如果你在考数学试题,一定要答两点之间直线段最短,如果你在走路,从A到B,明明可以直接过去,但所以人都不走,你最好别走,因为有陷阱。在中国办事情,直线性思维在很多地方要碰壁 。
第四句话是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
我在滑雪的时候,最大的体会就是停不下来。我刚开始学滑雪时没有请教练,看着别人滑雪,觉得很容易,不就是从山顶滑到山下吗?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,结果我从山顶滑到山下,实际上是滚到山下,摔了很多个跟斗。我发现根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反复练习怎么在雪地上、斜坡上停下来。练了一个星期,我终于学会了在任何坡上停止、滑行、再停止。这个时候我就发现自己会滑雪了,就敢从山顶高速地往山坡下冲。因为我知道只要我想停,一转身就能停下来。只要你能停下来,你就不会撞上树、撞上石头、撞上人,你就不会被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速前进。
注解:用汽车来比喻,宝马可以上200公里,奇瑞却只能上120公里,为什么?发动机估计不相上下,差距在刹车系统,上了200公里刹不了车,呵呵,我的天!
第五句话是:放弃是一种智慧,缺陷是一种恩惠。
当你拥有六个苹果的时候,千万不要把它们都吃掉,因为你把六个苹果全都吃掉,你也只吃到了六个苹果,只吃到了一种味道,那就是苹果的味道。如果你把六个苹果中的五个拿出来给别人吃,尽管表面上你丢了五个苹果,但实际上你却得到了其他五个人的友情和好感。以后你还能得到更多,当别人有了别的水果的时候,也一定会和你分享,你会从这个人手里得到一个橘子,那个人手里得到一个梨,最后你可能就得到了六种不同的水果,六种不同的味道,六种不同的颜色,六个人的友谊。人一定要学会用你拥有的东西去换取对你来说更加重要和丰富的东西。所以说,放弃是一种智慧。
注解:我的个人原则是:每一次放弃都必须是一次升华,否则就不要放弃;每一次选择都必须是一次升华,否则不要选择。
做人最大的乐趣在于通过奋斗去获得我们想要的东西,所以有缺点意味着我们可以进一步完美,有匮乏之处意味着我们可以进一步努力。美国有一部电视片,讲的是一位富翁给后代留下了用不尽的遗产,结果他的后代全都变成了吸毒的、自杀的、进监狱的,或者精神病患者。为什么会这样呢?因为这位富翁给自己后代留下的钱太多了,以致他们不需要劳动就可以继承一大笔财产。继承一大笔财富,就几乎什么都能买到。所以,当一个人什么都不缺的时候,他的生存空间就被剥夺掉了。如果我们每天早上醒过来,感到自己今天缺点儿什么,感到自己还需要更加完美,感到自己还有追求,那是一件多么值得高兴的事情啊!
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